屈原傳說

發布時間:2020-01-06 14:29

 

  屈原(約公元前 340-前 278),戰國時期的偉大詩人和政治家,出生于楚國丹陽,名平,字原。他提倡“美政”,主張對內舉賢任能,修明法度,對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗,最終被流放江南,定居汨羅。公元前278年秦將白起破楚都郢都,屈原深感復國無望,又不愿做亡國奴,遂在這一年的農歷五月五日含恨投汨羅江以身殉國。據考證,屈原在汨羅一住九年,朝與漁父駕舟撒網捕魚,日隨農夫荷鋤躬耕田垅,夜伴婦孺耆宿暢言燈下,與鄉民們水乳交融,深得鄉民愛戴。在汨羅期間,他完成了光輝著作《離騷》《天問》《九歌》及《九章》中部分篇章的創作,為后世留下了寶貴的文化遺產,也在民間留下了眾多的關于屈原的動人故事和美麗傳說。2009年2月,屈原傳說被湖南省人民政府公布為第二批湖南省非物質文化遺產保護項目。
 

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屈原在汨羅的傳說按照內容可分為:一是屈原生前的傳說:如“古羅城內望郢城”、 “南陽廟”、 “月亮光光”等,反映了屈原與百姓魚水般的關系。“玉水清清好濯纓”、 “獨醒亭內訴衷情”、“一卷《離騷》山鬼哭”等反映了屈原獨立不遷,潔身自好,憂國憂民,感天地泣鬼神的精神;二是與屈原有關的地名的傳說:如“天降玉笥以名山”、 “黃狗戀坡殉主人”等,反映了后人對屈原的懷念;三是有關龍舟和端午民俗的傳說:如“汨羅龍舟鳳尾的由來”、 “棕子為何用五彩絲系縛”、 “陰龍船”、 “汨羅江上水倒流”等,反映人們搶救屈原,為保屈原遺體完整的急迫心情和決心;四是有關女媭的傳說:如“望爺墩上望父歸”、 “繡花墩上描父容”、 “剪刀池畔殉父情”、 “九子不能葬父,一女打金冠”、 “女媭兜土葬爺墳”等,雖然說的是女媭對父親屈原的懷念,也折射出人們對屈原的愛戴;五是有關憑吊和祭祀屈原的傳說:如“汨羅江畔招詩魂”、 “至今無草長江潭”等,說的是屈原的學生宋玉、景差及司馬遷親臨汨羅憑吊屈原的事。這些傳說是汨羅人民千百年來千錘百煉,逐步完善而流傳下來的文化結晶,具有牢固的群眾基礎和廣泛的聽眾。
 

 
屈原傳說作為獨特的文化事象,主要流傳在汨羅江下游兩岸,兩千多年來,人們口耳相承,生生不息,流傳至今,具有獨特的地域性、藝術性、傳承性、歷史性、思想性等特征。
 
1、歷史價值:屈原是一位偉大的歷史人物,然而關于他的記載,僅司馬遷的《史記·屈原列傳》而已,屈原一生中很多地方成了歷史之謎。屈原的這些故事,只要剔除后人因為愛憎分明而附會的神話成分,正好彌補了史料之不足,比如屈原來到汨羅的時間、在汨羅居住的時間、投江殉國的時間等。
 
2、文學價值:屈原的作品“皆書楚語,作楚聲,紀楚地,名楚物”。汨羅是楚之舊地,屈原的故事就包含了楚語、楚聲、楚地、楚物,且語言精煉、便于口述、用詞通俗、方言豐富、感情濃烈、愛憎分明、形象豐滿、躍然口中,是一部優秀的口頭文學遺產。
 
3、科研價值:屈原的故事對研究屈原的生平、作品、時代背景和汨羅的歷史有著極其重要的參考價值,近年來還開展了對故事本身的研究。
 
4、教育價值:屈原的故事充分體現了屈原的愛國忠君,同情人民,上下求索等崇高的精神,對于我們今天構建和諧社會,堅持艱苦奮斗皆是極生動的教材,是汨羅人民千百年來的精神食糧之一。
 
“屈原傳說”是汨羅人民將屈原與境內自然景觀、人文景觀相互聯系起來而創作和傳承的以抒情和表意的民間文學。為了搶救這一珍貴的文化遺產,早在上世紀八十年代,整理編印了《中國民間故事集成·湖南卷·汨羅縣資料本》等三套集成,收錄有關屈原的傳說和故事20余篇。2007年,我們對原有庫藏的資料進行了認真的篩選和梳理,整理有關屈原的傳說、故事60多個,書籍5部,電影2部。到目前為止,共舉辦有關屈原文化論壇13次,整理出版了《屈原的傳說》《汨羅江畔屈子祠》《屈原的故事》《漁街志》等專著8部,論文20余篇。
 
作為屈原重要傳承地的汨羅,已基本建成以屈子祠、屈子文化園為代表的2平方公里的文化園核心區;正在積極建設屈原文化研究院、中國詩歌交流中心、國際龍舟競渡中心、屈原傳說傳習基地等重大文化項目。未來兩到三年的時間內,汨羅將成為中國具有鮮明楚文化特色的文化高地和旅游勝地。
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