中國端午節(汩羅端午習俗)

發布時間:2020-01-08 10:55

      農歷五月初五,俗稱“端午節”。“端”是“開端”、“初”的意思,故端午也稱端五、端陽,它是上古時期農耕文明的產物,也是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統文化節日。
 

中國端午節(汩羅端午習俗)
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      關于端午節的起源,說法甚多,諸如:紀念屈原說;紀念伍子胥說;紀念曹娥說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說;吳月民族圖騰祭說等等。以上各說,各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,端午的起源,是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日,比屈原更早。但千百年來,屈原的愛國精神和感人詩詞,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀念屈原之說影響最廣最深,占據主流地位。在民俗文化領域,中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等,都與紀念屈原聯系在一起。
 

      公元前278 年的端午日,深受人們景仰的偉大詩人屈原懷著對祖國的滿腔熱愛和對時局的極度無奈,跳入汨羅江的萬頃波濤中。從此,汨羅江畔端午節就與一條世界名江(汨羅江)、一個世界名人(屈原)、一座千年古祠(屈子祠)緊緊地連為一體,并由此豐富了端午節原有的文化內涵,派生了一項龍舟競渡運動,使汨羅江成為了藍墨水的上游、龍舟競渡的發祥地、民族精神升華的圣地、無數文人為之向往的地方。

 






 

      過端午節,是中國人兩千多年來的傳統習慣,由于地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說,于是不僅產生了眾多相異的節名, 而且各地也有著不盡相同的習俗。作為中國端午節的重要組成部分,汨羅江畔端午節是一整套豐富、獨特而又神秘的端午習俗,主要分布于汨羅市的汨羅江流域中下游一帶。
 

      汨羅江畔端午節一般從五月初一開始, 十五結束。汨羅江邊的楚塘、漁街、鳳凰山、河市、歸義、紅花、新市、浯口、長樂等一帶的端午習俗除了辦盛宴、吃粽子、插艾掛菖、喝雄黃酒、賽龍舟外,還有雕龍頭、偷神木、唱贊詞、龍舟下水、龍頭上紅、朝廟、祭龍和祭祀屈原等特殊風俗,這些民俗儀式具有豐富的文化內涵,還留下了如“寧荒一年田,不輸五月船”等許多端午民謠。其觀龍舟、回娘家、辭端陽、插艾葉、喝黃酒等風俗更有濃郁的地方特色。上述習俗和文化場景自漢以來就有零散的文字記載,公元424 年顏延之的《祭屈原文》、公元6 世紀初吳均的《續齊諧記》及稍后的《荊楚歲時記》《隋書·地理志》中均作了相關描述。
 

      汨羅江畔端午習俗是汨江兩岸人民共同創造、共同享受的民俗文化,這種蘊涵著深厚民族文化精髓的精神財富,不管是在過去、現在,還是在將來,都是無價之寶。自2008 年開始,端午節正式列入國家法定節日。2005 年,“汨羅江畔端午習俗”進入了第一批國家級非物質文化遺產保護名錄。
 

      2009年9月30日,聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第四次會議在阿聯酋阿布扎比審議并批準了中國“端午節”列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》,“汨羅江畔端午習俗”名列其中。2010年6 月,“中國汨羅江龍舟節”被中華人民共和國文化部評為第十五屆項目類“ 群星獎”。2017 年,汨羅龍舟代表隊應邀參加俄羅斯圣彼得堡夏季中國文化節,向世界展示了汨羅江畔獨有的龍舟文化和龍舟精神。
 

      二十世紀八十年代以來,汨羅江畔端午習俗更受到了世界的關注。每年端午,臺灣、香港、澳門、日本的新聞媒體常常以整版的篇幅進行專題報道,德國、美國、澳大利亞、意大利、英國、韓國等多家電視臺還以專題形式推介汨羅江畔端午習俗,特別是龍舟競渡運動現已傳播到40 多個國家和地區。一條條龍舟你追我趕,劈波斬浪,狀若飛梭; 一浪浪人潮搖旗吶喊,鼓角齊鳴,如醉如癡……
 

      這是一年一度中國汨羅江國際龍舟節震撼人心的壯觀場面。2005 年,岳陽市委、市政府高瞻遠矚,將舉辦“汨羅江國際龍舟節”提上議事日程,把賽場遷移并固定在汨羅江,將端午龍舟文化作為汨羅的“兩張品牌”之一打響。歷經13年砥礪、突破發展,中國汨羅江國際龍舟節在“端午源頭、龍舟故里”的汨羅市成功地走出了一條民俗文化與經濟社會發展的特色之路,成為一個全球知名、獨具魅力的節會品牌,奠定了“龍舟之源在汨羅”的正宗地位。
 

      汨羅江畔端午習俗品牌強大的影響力, 陶冶了汨羅人民,升華了汨羅精神,宣傳了汨羅形象,為汨羅創造了全新的發展機遇。與時俱進的汨羅人,堅持立足多元、融合、自由和創新的文化根本,挖掘屈原端午龍舟文化資源,提煉湘風楚韻元素,做優載體,擦亮品牌,奮力推進文化、生態、活力汨羅建設。如今的汨羅,端午文化產業開發多點發力,新國際龍舟競渡中心、端午文化產業運營中心等重大文化項目項目整體實施,“汨羅江畔端午習俗”已然成為汨羅最耀眼的文化名片。

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