新市中秋燒寶塔

發布時間:2020-01-06 16:39

 

 新市古鎮文化積淀豐厚,碼頭文化、商埠文化、集鎮文化、民俗文化相互交織。元末明初以來,這里一直沿襲著“中秋燒寶塔”習俗,它深深扎根在這座古鎮,承載著古鎮人民共同的歷史信仰和地域認同,寄托著古鎮人民對“民族團結”、“國泰民安”的美好生活向往,呈現出濃郁的地域文化氣息和原生態特征,具有杰出的歷史、人文和經濟價值。   

   新市“中秋燒寶塔”是一項原始、古樸的民間祭祀活動。每年中秋節,古鎮家家戶戶都會早早起床,殺雞鴨、買豬肉、做米果。燒寶塔活動一般從下午開始,由有活動能力的人組織,召集一些小孩準備材料。先是把幾塊土磚擺成一個圓形,兩塊土磚之間各架上一塊紅磚,將塔的基身堆好。隨后堆瓦片,直到堆至塔頂,再在寶塔里放一顆銀珠。當明月冉冉升起,古鎮的男女老少就敲鑼打鼓一齊來到江邊,舉行神秘的祭塔儀式。在一陣鞭炮和鼓樂聲中,將塔內柴火點燃,青年男女身著盛裝,圍著熊熊燃燒的寶塔邊跳邊唱:“砌寶塔,過中秋,街坊里手把塔修;燒寶塔,火如篝,水旱病魔塔中丟;打塔子,祭江流,叩謝神明降福壽。”燒塔時,先要向塔底土磚留下的“火門”里面放柴。當整個塔身被燒成“紅塔”,大家將不再往里添柴,只留一些殘余的火苗。直至月亮西沉,塔火漸漸熄滅,大家一齊動手把塔打倒,方盡興而歸。

 


 

 據已故的張丙煌老人撰寫的《新市街史志》遺稿中記述,新市燒寶塔習俗起源于元末明初。當時的新市街,因“韃子”的殘暴統治,不少人家破人亡,到處是斷垣殘壁,一片荒涼。人們不愿忍受“韃子”的殘酷統治,在古鎮徐家碼頭一名叫徐亮的年輕人帶領下發動起義,推翻了當地“韃子”的統治。為慶祝勝利,大家從廢墟中撿來磚頭瓦片,在汨羅江邊堆砌成一座約五尺高的寶塔,將人們切齒痛恨的“甲主”的骨骸捆上干柴,澆上火油,塞入寶塔中。等寶塔燒紅后,大家一齊動手打塔,發泄人們對“韃子”的仇恨。
 

 民國以來,新市燒寶塔滅“韃子”的歷史含義已逐漸淡薄,人們將燒寶塔視為祭河神、求財喜的祝?;顒?。如今,隨著經濟的發展,古鎮人逐漸富裕起來,中秋燒寶塔的規模也就越來越大,寶塔愈建愈高,燒塔的同時還伴有放河燈、猜燈謎、唱老戲等民俗活動,其內容更加豐富,氣氛更加熱烈,已成為古鎮人民群眾共享的一次文化盛宴。
 

 進入21世紀以來,隨著社會的快速發展,現代文明的積極推進,新市燒寶塔習俗所依附的文化空間逐漸萎縮,文化記憶逐漸淡化,在其發展、傳承過程中受到了前所未有的沖擊。值得欣喜的是,新市燒寶塔習俗的瀕危狀況已經引起了各級黨委、政府的高度重視。目前,我市已成立了保護領導小組,頒布了保護工作意見,制定了五年保護規劃,并將其列入了汨羅市非物質文化遺產保護名錄。在此基礎上,我們還組織開展了田野調查,建立了檔案庫。我們相信,在黨和政府的高度重視下,新市燒寶塔習俗必將沐浴時代的春雨,煥發出勃勃生機!

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